观音菩萨是佛教四大菩萨之一,是大慈大悲的化身,他本身早已成佛,只是为了安乐成就众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边法力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,历来在民间广受礼敬供养,在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。 庆贺观世音菩萨成道,弘扬观世音菩萨大悲咒修持法门,应广大信众祈请,本寺将于2016年7月22日(农历六月十九)举行观音菩萨成道日祈福法会。承观世音菩萨大悲愿力与大威神力加持,令大众消除业障,身心安泰,福慧增长,早证菩提。并回向世界和平、国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安乐,六时吉祥。欢迎四众弟子随喜参加,共沾法喜。





    观音菩萨是佛教四大菩萨之一,是大慈大悲的化身,他本身早已成佛,只是为了安乐成就众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边法力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,历来在民间广受礼敬供养,在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。 庆贺观世音菩萨成道,弘扬观世音菩萨大悲咒修持法门,应广大信众祈请,本寺将于2016年7月22日(农历六月十九)举行观音菩萨成道日祈福法会。承观世音菩萨大悲愿力与大威神力加持,令大众消除业障,身心安泰,福慧增长,早证菩提。并回向世界和平、国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安乐,六时吉祥。欢迎四众弟子随喜参加,共沾法喜。





    观音菩萨是佛教四大菩萨之一,是大慈大悲的化身,他本身早已成佛,只是为了安乐成就众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边法力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,历来在民间广受礼敬供养,在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。 庆贺观世音菩萨成道,弘扬观世音菩萨大悲咒修持法门,应广大信众祈请,本寺将于2016年7月22日(农历六月十九)举行观音菩萨成道日祈福法会。承观世音菩萨大悲愿力与大威神力加持,令大众消除业障,身心安泰,福慧增长,早证菩提。并回向世界和平、国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安乐,六时吉祥。欢迎四众弟子随喜参加,共沾法喜。





    观音菩萨是佛教四大菩萨之一,是大慈大悲的化身,他本身早已成佛,只是为了安乐成就众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边法力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,历来在民间广受礼敬供养,在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。 庆贺观世音菩萨成道,弘扬观世音菩萨大悲咒修持法门,应广大信众祈请,本寺将于2016年7月22日(农历六月十九)举行观音菩萨成道日祈福法会。承观世音菩萨大悲愿力与大威神力加持,令大众消除业障,身心安泰,福慧增长,早证菩提。并回向世界和平、国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安乐,六时吉祥。欢迎四众弟子随喜参加,共沾法喜。





    观音菩萨是佛教四大菩萨之一,是大慈大悲的化身,他本身早已成佛,只是为了安乐成就众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边法力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,历来在民间广受礼敬供养,在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。 庆贺观世音菩萨成道,弘扬观世音菩萨大悲咒修持法门,应广大信众祈请,本寺将于2016年7月22日(农历六月十九)举行观音菩萨成道日祈福法会。承观世音菩萨大悲愿力与大威神力加持,令大众消除业障,身心安泰,福慧增长,早证菩提。并回向世界和平、国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安乐,六时吉祥。欢迎四众弟子随喜参加,共沾法喜。





    观音菩萨是佛教四大菩萨之一,是大慈大悲的化身,他本身早已成佛,只是为了安乐成就众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,而所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边法力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,历来在民间广受礼敬供养,在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。 庆贺观世音菩萨成道,弘扬观世音菩萨大悲咒修持法门,应广大信众祈请,本寺将于2016年7月22日(农历六月十九)举行观音菩萨成道日祈福法会。承观世音菩萨大悲愿力与大威神力加持,令大众消除业障,身心安泰,福慧增长,早证菩提。并回向世界和平、国运昌隆,风调雨顺,社会和谐,人民安乐,六时吉祥。欢迎四众弟子随喜参加,共沾法喜。


  宝华山隆昌寺是我国佛门“律宗第一名山”,位于江苏句容西北,距南京30多公里,始建于南北朝梁代天监元年(公元502年),原名千华寺、千华社。明万历33年(公元1605年),释妙峰奏请扩建获准,明神宗赐“让国圣化隆昌寺”额,遂改名为“隆昌寺”,是近代最大的传戒道场,盛名海内外。

 

  大雄宝殿供奉香港宝莲寺赠的“天坛大佛”母佛,高5.24米。“超越千古,光辉万世”的“天坛大佛”艺术瑰宝源于此尊母佛。寺内铜殿、无梁殿,结构独特,建于明万历33年,为省级保护文物。

 

  1983年4月,经国务院批准,宝华山隆昌寺为全国重点开放寺庙。 隆昌寺是国内保留下来的一座最大的律宗道场,也是明、清以来影响最大的传戒道场,全国有百分之七十的僧尼来此受戒。特别是隆昌寺第七代祖师福聚率众僧赴京参加放皇戒(即授御戒)以后,威望愈来愈高。据山志载:雍正十一年四月十九日(1733年)清世宗谕和硕庄亲王等:朕欲赐各省僧人一千五百众于愍忠寺受皇戒,尔等可寄信与江南总督,令其将大宝华山住持福聚送赴来京,其放戒所需执事之僧人,即着福聚拣选一并前来。其来京之期,于明春正月间起程,二、三月间到来即可。再着将福聚放皇戒之意,传布在波所住各省僧人知悉,如有愿受皇戒者,亦着于明春来京。 

 

  俟僧众受戒圆满之日,仍送福聚等回山。钦此。”释福聚住持率宝华山120名执事僧,于次年二月奉召到京。他们到京后,除福聚被多次引见,召见于便殿和圆明园赐予紫衣,御制佛经等物以外,首先谕将愍忠寺改为法源寺,而后命庄亲王送福聚进法源寺,主法源席,开三坛大戒。登坛之少,感堂殿放光五色宝光,上冲霄汉。观者如堵四方,最后上谕:宝华山执事僧一百二十众及新受皇戒僧一千八百一十九人,每班十人,次第引见。名义上是受皇戒,实际上是宝华山和尚授戒。从此以后宝华山名声大振,成为全国授戒名寺,每年冬春传戒。 

 

  各地求戒僧众峰拥而来。1900年(光绪二十六年)一次开戒,云集受戒者达1200余众;1955年农历三月初一举行授戒,来自12省求戒者达289人,历时18天;1957年11月举行授戒,来参加受戒的僧尼有996人,(其中印度僧1名)。据不完全统计,宝华山律院先后授戒七十余期,“得戒僧徒遍于天下,以数十万计。”凡在宝华山受戒,取得隆昌寺戒牒者,走至全国名山、古刹都会受到热忱接待。隆昌寺非但闻名全国,而且在东南亚国家佛教界也享有一定盛誉。

 

 (责任编辑:惟华)

念经佛堂

更多>>
全选
反选
清空

一经佛堂

更多>>
全选
反选
清空

和雅清音

更多>>
全选
反选
清空

经典念诵

更多>>
全选
反选
清空

中国·江苏·宝华山

2000-2016 苏ICP备12003485号-1 宝华山隆昌寺 www.longchangsi.com

技术支持:菩萨在线