寺院巡礼

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隆昌寺
　　隆昌寺亦名慧居寺。自高僧宝志创寺以来，已逾1500余年。据《宝华山志》记载，“宝华律宗为金陵四百八十人梵刹最上者”。雍正十一年(1733年)，清世宗令宝华山律院住持、律师赴京放皇戒(即受御戒)，宝华山的名望随之日高。该院先后授戒70余期，全国憎尼均来此受戒，以为正宗。不仅闻名全国，而且播誉海外。日本、泰国、缅甸、印度等国不少僧侣曾来此受戒，解放后，1955、1957、1992、1996年四次举行受戒活动，受戒僧尼2000多人。隆昌寺规模宏大蔚为壮观，原有殿宇九百九十九间半。现尚有大雄宝殿、韦陀殿、铜殿、无梁殿、戒坛、大悲楼、大寮、布萨堂等数百间。

　　乌龙洞
　　乌龙洞位于华山西南，为山中九洞之一，外狭内宽，其深莫测。相传洞中曾有乌龙变作僧形要求受戒，故而得名。

　　墓地
　　隆昌寺西的贵人峰东麓，是宝华山历代祖师的墓葬地，先后在此安葬的有一世祖三昧、二世祖见月、三世祖定庵、七世祖文海、十四世祖敏通等数位住持。

　　摩崖字画
　　出水庵上，坡旁一石，明盛时泰题有“葡萄崖”三个摩崖大字。

　　水工建筑
　　五里冲水库位于宝华山北大门入口处附近，始建于1971年，堤坝高程近 70米，堤坝长数百米。

　　碑碣
　　隆昌寺现有明清两代遗留碑碣十余方。

　　石质古建小品
　　隆昌寺大雄宝殿石阶前，现有石经幢2座。

　　石香亭
　　位于铜殿前，清康熙二十八年(1689年)释定庵修建，供香客、居士以及游客上山行香礼佛之用。

　　坝头桥
　　位于宝华山南麓，系清代道光年间所建石桥。

　　雕塑
　　天坛大佛母像供奉于隆昌寺大雄宝殿内，系南京晨光机器厂为香港大屿山木鱼峰宝莲寺制造天坛大佛时留下的模型，用强力石膏制作，外贴金箔5720张，体量为香港天坛大佛铜佛的1/5，高5.24米，加上60厘米的莲花座及2米高的佛台，佛像发髻距地面高达7.84米，模像座基与北京天坛的圜丘相似，故名天坛大佛。

　　楼阁（无梁殿）
　　铜殿两侧各建有一无梁殿，左边无梁殿题“妙吉祥(文殊)菩萨”，右边无梁殿题“普贤菩萨”，建于公元1605年，两座铜殿形制人小均相同，全为青砖垒砌，不用寸木，无梁无柱。隆昌寺无梁殿小巧玲珑，雕刻比南京、苏州等处的无梁殷精致，且—处有两座，实属罕见。

　　塔
　　宝华山有二塔，一座在隆昌寺后面，体量较大，另一座在隆昌寺西南竹林小岔路附近，均为七级佛塔，现正在修复之中。

　　牌坊(楼)
　　宝华山风景区南北入口处，均建有巍峨高大的石质牌坊。

　　戒坛堂
　　明清以来，隆昌寺是全国最大的道场之一。僧尼多来此受戒，教徒遍及天下，远及海外。现在的戒坛
堂宽五楹，前面设有照壁，两旁有走廊，上面有“佛制戒坛”的匾额。戒坛原为木结构，1705年，律宗第二代祖师见月大和尚改为石戒坛。见月大师傅学多才，心灵手巧，亲手绘制戒坛图，寻能工巧匠刻意营造。坛宇、墙壁俱各离立，不倚不连，以尊律范严密。据《宝华山志》载：见月造打戒坛的开基之夜，感坛殿放光五色，直冲宵汉。众山群楼，明如白昼，无不称异赞叹。戒坛为石雕，周围有栏杆两层，饰以莲座，上下花纹，精厂雕刻。

　　韦陀殿
　　韦陀殿遥对大雄宝殿，从北朝南，两层木结构。上层为内坛(水陆道场)，下层为韦陀殿。隆昌寺不设天王殿，以四个券门示意，仅设韦陀扩法。殿与客堂、延寿堂毗连。屋檐到屋脊设七峰压项防火山墙，为四合院式建筑。韦陀是佛教天神的名字。梵文音泽的略称，其准确的音译为“塞建陀”或“室健陀”，世称韦陀菩萨。

　　铜殿
　　全名观世音菩萨金殿，因最初用铜构件建成，俗称铜殿。铜殿建于明万历三十三年(1605年)，由当时的高僧妙峰奏请创建，神宗皇帝和他的母亲慈圣太后赐金二干金而建成。铜殿为单檐歇山顶，砖木结构，内为单室。据《山志》记载：原铜殿“高二丈三尺，阔一丈五尺，进深一丈三尺五寸，梁、栋、栌、窗、瓦、屏、楹悉范铜为之。”由这条记载来看，铜殿的上述构件都是用模子浇铸而成。铜殿上方有“莲界云香”四个大字，原为清康熙手书。殿里供奉观世音菩萨的坐身金像。

　　戒公池
　　位于隆昌寺大门前，长、宽均为30余米，四周用石块垒砌，池侧有20多棵银杏树，最大树身周长3.2米，高30多米。据山志载：戒公池是秦淮河源头之一，可日供数千人用水。池中有怪石，人称象鼻树，露出水面。水盈它涨，水落它缩。石上有树，名曰婆罗，常年枝繁叶茂，始终只有一米多高，此树始于何时?无人知晓。世所罕见，叹为奇树。

　　黄花洞
　　位于设斋墩东北石门岩上，洞深约两丈有余。原为宝志公悟道之处，后为僧人养鼠之地。宝华山的老鼠是僧人的小宠物，不仅在黄花洞中养，在寺院的厨房中也养。宝华山的老鼠一不糟蹋粮食，二不啃咬经书，三能将殿宇上的树叶衔去，四能解人意，一呼即至。老鼠如此通人性，实在奇怪。清朝乾隆皇帝登临宝华山时留下了“厨多鼠守粮”的诗句。

　　拜经台
　　位于宝华山西部峰顶，又名晒经台、会经台。上有巨石如台，相传是梁武帝会宝志处。民国时期，张治中将军曾在此著文追述1932年上海“一二八”战役，悼念为国捐躯的将士，并立碑以纪念，后被日军所毁。

　　将军洞
　　20世纪中叶，许世友将军防守东南。文革其间，率工兵和南京学生驻屯宝华山，掘江南煤田，誓要“北煤南运”，将军洞即为当年煤洞