定庵德基律师

德基（1634—1700年），号定庵，嗣宝华山第三代席，休宁（安徽）人，俗姓林。字定庵。。自小即有佛性，忌荤茹素，不喜戏弄，怀出世之念。常感叹说，人处苦海之中，何异蛹寄茧里，何时可有出期。因父母惜子，不忍舍离。至父母辞世，德基遂离家游历，过姑苏宝林寺，听竹怀法师讲《楞严经》有省，遂求剃度出家。他常见此方学佛人，戴着高高的僧帽，身穿华丽的衣饰，不禁感慨万分，佛祖遗教，为什么会衰弱如此。一日，遇一僧，举止端庄，威仪肃静，大为惊诧，知由宝华山秉戒路经此地，德基遂下决心前往。于宝华山受戒后，刻苦修持，寝食俱废，更见山门鼎盛，纲纪森严，求学之心愈坚。十余年间，专心致力于戒律之研修，深得旨趣。充任上座，教授来学。见月入寂时，命其继主华山法席，为第三世。德基主持山务后，继往开来，与寺内海众同甘苦，共澹泊，御众宽严交济，劳作以身先之，无论在修持上，还是在日常事务中，均能率先垂范。他次第修饰铜殿，构筑斋堂，增置产业，使宝华山影响日远，规模大振。四方求学者，风从云集。临寂以衣钵付其徒松隐。著有《羯磨会释》十四卷、《毗尼关要》十六卷、《毗尼关要事义》一卷（后两种收入《续藏》）、《比丘尼律本会义》十二卷，又曾辑《宝华山志》十二卷，未行世（今本《宝华山志》十五卷，系刘名芳纂修，福聚参校）。

　早岁信佛，不近酒肉，尝闻老僧读金刚经，因萌出世之意，及父殁、弟长，乃下姑苏访吴中有道知识，依苏州宝林寺之竹怀出家，后就宝华山隆昌寺之读体受具足戒，专研诸部律凡十五年。于读体入寂后，受其衣钵，继为宝华山第三世，规约严整，御众宽严交济，劳作以身先之，四方僧俗云集，规模日宏。

　清康熙十三年（1674），江南旱灾之际，赈粥不足，师乃率众托钵于仪真、淮阳等地。康熙三十九年于念佛声中示寂，世寿六十七。弟子三十八名中，真义继主宝华山。著作有毗尼关要十六卷、羯磨会释十四卷、比丘戒本会义十二卷、宝华山志十二卷。其中毗尼关要于乾隆二年入藏。［大昭庆律寺志卷八、新续高僧传卷二十九］