佛教东传中土，对机形成了不同宗派，但真义是一脉相承的，概而言之为戒、定、慧。佛教正是通过对此三者的开示，导引芸芸众生走入圆融自在的人生之境。坐落在江南的一座佛教胜地宝华山，其道场从禅宗嬗变为律宗，正是由时节因缘而形成的。 一、宝华山隆昌寺道 ...[详情]
宝华山隆昌寺是我国佛门律宗第一名山，位于江苏句容西北，距南京30多公里，始建于南北朝梁代天监元年（公元502年），原名千华寺、千华社。明万历33年（公元1605年），释妙峰奏请扩建获准，明神宗赐让国圣化隆昌寺额，遂改名为隆昌寺，是近代最大的传戒道场， ...[详情]
明末之际，社会动荡，政府为救济灾荒和筹措军饷，恢复鬻牒制度，使出家众人数大增。鱼龙混杂，凡圣同居，丛林规范、律法戒仪被冲击得荡然无存。丛林窳败现状，促使佛门中人起而反省并投身于兴律救亡的活动中。其时除了一大批像袾宏、智旭这样的大师对戒律的 ...[详情]
除了梁武帝登山拜会宝志和尚外，清康熙、乾隆都曾数次登临宝华山，吟诗赐物无数，乾隆皇帝六次下江南，六次临幸宝华山更是传为佳话。 康熙四十二年（公元1703年），康熙帝欲登宝华，因雨未往。赐御书慧居寺额，《将游华山以欲雨未往》诗一首：欲向青山涧壑行 ...[详情]
1、开山宝公大师 释宝志（公元416-514年），生于宝华山北东阳镇。据传，民妇朱氏闻古木鹰巢中儿啼，梯树得之，举为子。面方莹澈如镜，手足皆鸟爪。七岁依钟山法俭出家，修习禅观。坐必逾旬，久之行止无定。以剪尺扇镜挂杖头，着锦披发，跣行街巷，先言后验， ...[详情]
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